قال : وفي هذا الحديث شيء لم أحفظه عن هشيم ، حدّثت به عنه . ( 451 ) قال : فأمّن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم الناس كلهم ، إلا أربعة : ابن خطل وابن أبي سرح وسارة التي حملت كتاب أهل مكة « 1 » . قال : وأظنّ الرابع مقيس بن صبابة . ولكل واحد من هؤلاء حديث « 2 » . ( 452 ) أنا حميد ثنا روح بن أسلم أنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو بن أبي سلمة أن النبي صلى اللّه عليه وسلم أمر بقتل ابن أبي سرح وابن الزبعرى وابن خطل والقينتين « 3 » ، لأنهما كانتا تغنيان بهجاء رسول الله صلى اللّه عليه وسلم « 4 » . ( 453 ) أنا حميد أنا ابن أبي أويس أنا مالك بن أنس عن ابن شهاب عن أنس بن

--> - التقريب 1 : 535 : ( ثقة فقيه من الثالثة ) ، وهي الطبقة الوسطى من التابعين . وانظره في التذكرة 1 : 78 . ( 1 ) عند أبي عبيد ( . . . كتاب حاطب إلى أهل مكة ) . ( 2 ) هذا الكلام لأبي عبيد ، انظره في كتابه الأموال 141 - 142 . وابن خطل - واسمه عبد الله - ، ومقيس بن صبابة : ذكر الطبري في تاريخه 3 : 60 ، وابن هشام في سيرته 2 : 410 أنّهما قتلا . ومقيس بوزن منبر كما في القاموس 2 : 244 . وفيه حبابة . وتبعه محققوا سيرة ابن هشام خلافا لبعض نسخ الكتاب . وفي تاريخ الطبري وفتح الباري 8 : 11 مثل ما في كتاب ابن زنجويه . أما ابن أبي سرح - واسمه عبد الله بن سعد بن أبي سرح - وسارة ، فآمنا وأسلما . شهد ابن أبي سرح فتوح مصر ، وله فيها مواقف محمودة ، وولاه عثمان عليها . ومات سنة 59 ه . انظر ترجمته في الإصابة 2 : 309 . وماتت سارة في زمن عمر بن الخطاب . انظر تاريخ الطبري 3 : 60 ، والإصابة 4 : 317 . ( 3 ) ابن الزّبعرى اسمه عبد الله . كان شاعر قريش . أسلم بعد الفتح ومدح رسول الله صلى اللّه عليه وسلم . انظره في الإصابة 2 : 300 . وضبط الزّبعرى بكسر الزاي والموحدة وسكون المهملة بعدها راء مقصورة . والقينتان - وهما لابن خطل - أسلمت إحداهما ، وقتلت الأخرى . انظر تاريخ الطبري 3 : 60 ، وسيرة ابن هشام 2 : 410 . والتي أسلمت اسمها فرتنى ، لها ترجمة في الإصابة 4 : 374 . ( 4 ) لم أجد من ذكره عن أبي سلمة - وهو ابن عبد الرحمن بن عوف - غير ابن زنجويه . والحديث ضعيف : فهو مرسل ، وفيه روح بن أسلم ، وهو ( ضعيف . . مات سنة 200 ه ) ، كما في التقريب 1 : 253 . ومحمد بن عمرو - وهو الليثي - تقدم أنّه ضعيف .